雌老虎 —— 俗語。悍婦。兇悍的，蠻橫的女人。因為雌性老虎在育子期間非常兇猛，故借指脾氣暴躁的女人，通常指中年婦女。 阿木林 —— 俗語。罵人行動呆滯，笨頭笨腦。1917年出版姚公鶴著《上海閑話》：“阿木林、阿土生等稱謂，一系外國名詞，一系鄉(xiāng)孩乳名，不過取認(rèn)侮辱生客耳?！闭J(rèn)為“阿木林”系外國笨者之名，但不知據(jù)出何處。另一說認(rèn)為，滬語以“木”喻笨，如木頭木腦，木而覺知等?！傲帧币糁C“人”，“阿木林”即“阿是一個木頭人”之省。似以后一說為確。 癟三 —— 洋涇浜英語。近代以后，上海逐漸發(fā)展成為中國最大的城市。上海有租界，在中國歷次的國內(nèi)戰(zhàn)爭中均有不少難民進(jìn)入上海避難，并形成了為數(shù)相當(dāng)?shù)囊云蛴憺樯某鞘杏蚊?。在英語中乞討講作beg for，而在洋經(jīng)浜英語中多講做beg say。這些乞丐白天沿街乞討，夜間或宿車站碼頭，或露宿街頭，形象猥瑣，骨瘦如柴。漢語中把長勢不好而干枯的稻麥稱之癟，于是beg say被漢譯作癟三。年幼者常被叫做“小癟三”。解放后，城市流民數(shù)量減少或消失，于是癟三一詞也被用作這稱不上品或缺乏公共道德的壞胚子。 巴子 —— 青幫切口。原做“靶子”，即挑釁、搶掠、敲詐、毆打的對象，猶如射擊中的靶子。后又引申而指幫內(nèi)或幫外能力較差、容易被人欺侮的笨蛋。上海俗語，指不懂上海市面或行情、容易被騙的人。該詞初出現(xiàn)于80年代初。 偎灶貓 —— 俗語。指人委靡不振，有時也可指人膽怯而不敢有所作為。貓是夜間活動的動物，白天，怕冷的貓習(xí)慣依偎在爐灶邊上，顯得精神委靡不振而懶于活動，故有是語。 三腳貓 —— 早期多用以喻武藝不精的江湖藝人，后也泛指對某種技藝略知一二，但又不精通者。詞義來源有多種釋法，一說認(rèn)為劉備“三顧茅廬”的諧音藏尾語?！皬]”音諧“驢”。故有是語。還有一說認(rèn)為，清代中后期，上海已發(fā)展成為一個港口城市，據(jù)說有一武林高手經(jīng)常在十六浦江邊賣藝，他最后一招即提舉起江邊的鐵錨當(dāng)中做武器表演。藝人走后，許多人即上前試提鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們把武藝不精者講作“三角錨”，后訛為“三角貓”。還有一說認(rèn)為，上海沿街賣藝者很多，他們表演完功夫后即開始推銷他們的跌打丸、狗屁膏藥等傷藥，貓是鼠的天敵，但斷了一足的三腳貓，雖也能捕鼠，但捕鼠的本領(lǐng)不會高；貓的叫聲為“妙”，于是人們以“三腳貓”喻江湖藝人，盡管他們有點(diǎn)武藝，口中不斷吆喝“妙妙”，但其本領(lǐng)不會很大，其所推銷的傷藥也“妙”不到什么程度。后一說比較可靠。 下作 —— 方言，音同“五做”。下賤、下流。如“儂奈能介下作啦，看到人家小姑娘就動手動腳?！毕伦髡咭脖恢v做“下作胚”。刮皮 —— 俗語。氣量小而又摳。如“他這個人刮皮來兮”。俗語出典于江南人的一種習(xí)慣動作。江南人把厚顏無恥者講做“老面皮”，人們常用雙手或單手食指刮對方或自己的臉皮的方式對對方的行為和舉動加以羞辱，叫做“刮老面皮”。經(jīng)常被人“刮老面皮”的人就被稱做“刮皮”“老刮皮”或"刮皮鬼(發(fā)音同“舉”)"。 十三點(diǎn) —— 俗語。詞義等同于癡頭怪腦，愚昧無知。 是滬語中使用率最高的詞之一。俗語出典釋法不一。有人認(rèn)為是英語hysteria（歇斯底里，即癔?。┑摹把鬀茕赫Z”，但癔病的一般癥狀表現(xiàn)為瘋狂急躁，語言含糊不清，與其有很大差別，所以大多數(shù)人否認(rèn)這個來源。據(jù)1922年般《上海指南，滬蘇方言紀(jì)要》中釋癡字共十三畫，故滬人以“十三點(diǎn)”隱指癡顯然這一解釋比較符合。滬語“十三點(diǎn)”主要用于指女性的癡頭怪腦，愚昧無知，如癡情、癡心、癡呆等，而該詞也多出自婦女之口，男子較少使用該詞。由于“十三點(diǎn)”來自“癡”的十三筆，以后又派生出許多與“十三點(diǎn)”完全同義的詞，如"B拆開“、”電話聽筒"（舊電話聽筒中設(shè)13個小孔）等。 壽頭 —— 俗語。癡呆，不開竅的人。也省作“壽”。詞義出典無定說。一說認(rèn)為即“壽星頭”之省。福、祿、壽三星君是中國最受歡迎的神道，其中壽星的形象是根據(jù)道教鼻祖老子而設(shè)計的。據(jù)《史記。爭議》中講：“老子長耳、大目、廣額、方口、厚唇，額由三五達(dá)理紋?！薄皬V額”即額頭高聳寬廣，即相書中講的“天庭飽滿”，是智慧的象征；“三五達(dá)理紋”即額上的皺紋，上海人稱之謂“電車路”。古人認(rèn)為額上的皺紋是智慧和高壽的象征，但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們也發(fā)現(xiàn)先天性癡呆癥患者最明顯的特征就是額股特大而聳，額骨上布滿皺紋，與畫或塑像中的“壽星頭”極像，于是人們以“壽頭”喻癡呆者。另一說認(rèn)為“壽頭”即“豬頭”。1917年出版的《上海閑話》記："唯'壽頭'二字，究作何解？昨聞之葉潤之君（葉原籍洞庭山，自其祖即遷居滬南，而潤之又究心滬事），據(jù)稱，'壽頭'者，豬頭也。豬頭形頗肖一'壽'字，故以'壽頭'二字罵人?！跋嘟脑~有”壽頭壽腦“、”壽頭碼子“等。 蠟燭 —— 俗語。不知好歹或不知好歹的人。蠟燭需點(diǎn)燃后才能燃燒發(fā)光，所以滬語中有”蠟燭--不點(diǎn)不亮“來比喻不給點(diǎn)厲害就不知好歹之說。有時也講作”蠟燭胚“或”蠟燭胚子“。是上海常用的詞語。 小八臘子 —— 江湖切口。指幫內(nèi)或黑道團(tuán)伙中地位底下、隨人差遣的小人物。 俗語。沒有地位的小人物。 俗語。小孩。詞義來源未見于著錄。據(jù)民國《清門考源。各項切口》中記，切口中有”巴子“一詞，可能是”靶子“的俗寫，指在道中無地位的小人物，今訾語”媽了個巴子“即源于切口；舊上海警察攔路抄身及工廠的抄身工制也被講作”抄靶子“或”抄巴子“。今滬語把初來上海，不懂上海市面而容易上當(dāng)受騙者叫做”巴子“，其詞同出于江湖切口。漢語有反切注音的方法，即取第一字的聲母和第二字的韻母即聲調(diào)為第三字注音。在滬語中，以反切組詞的形勢是相當(dāng)多的。據(jù)此，”八臘“是”巴“的反切組詞，”小八臘子“即”小巴子"之義。關(guān)于上海方言罵人的意思文案文稿 免責(zé)聲明： 以上整理自互聯(lián)網(wǎng)，與本站無關(guān)。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)本站證實(shí)，對本文以及其中全部或者部分內(nèi)容、文字的真實(shí)性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾，請讀者僅作參考，并請自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。（我們重在分享，尊重原創(chuàng)，如有侵權(quán)請聯(lián)系在線客服在24小時內(nèi)刪除）
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