民主*派內(nèi)蒙古自治區(qū)委機關(guān)辦公大樓設(shè)計方案
民主制度，天下之公理——梁啟超（清）
泱泱大國，巍巍中華！蒙元文化以其偉岸的胸襟和雄壯的氣魄呈現(xiàn)著草原的富饒與美麗。在改革開放三十年后的今天，各民主*派引領(lǐng)人們在這片綠洲上又書寫著新的歷史！
內(nèi)蒙古自治區(qū)*派大樓是內(nèi)蒙古自治區(qū)民革、民盟、民建、民進、農(nóng)工、九三六個民主*派和*派機關(guān)行政處機關(guān)、黃埔軍校同學(xué)會、自治區(qū)*外知識分子聯(lián)誼會等9個單位參政議政的辦公場所。
此次設(shè)計宗旨:“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。
設(shè)計指導(dǎo)思想:打造親民性、公共性的辦公文化空間，體現(xiàn)民主監(jiān)督、參政議政的和諧空間氛圍。
研究篇
城市區(qū)位研究
項目位于內(nèi)蒙古呼和浩特市新城區(qū)成吉思汗大街以南、華僑新村以西、原建材倉庫以北、新世界家園以東，項目用地近似矩形，東西長約185（1：29）米，南北寬約50米，總用地面積17299平方米，其中建設(shè)用地8961平方米；
成吉思汗大街沿街建筑立面的風(fēng)格形成：
城市空間和建筑空間相互依存,建筑是城市的節(jié)點。在對基地建筑風(fēng)格的定位上，我們對成吉思汗大街由西至東的沿街建筑進行了分析和整理。沿街風(fēng)貌從民族主義風(fēng)格到現(xiàn)代主義風(fēng)格相過渡。在新區(qū)的建設(shè)中，基地位于大面積現(xiàn)代建筑區(qū)域之中。
設(shè)計理論研究
現(xiàn)代主義大師密斯?凡?德?羅在現(xiàn)代辦公建筑的設(shè)計上采用簡化的結(jié)構(gòu)體系，精簡的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，講究的結(jié)構(gòu)邏輯表現(xiàn)，使之產(chǎn)生沒有屏障可供自由劃分的大空間，完美演繹“少即是多”的建筑原理。理性的構(gòu)圖和純粹的空間是辦公類建筑的設(shè)計典范。對于新時期的民主精神的傳達，理性經(jīng)典設(shè)計方式或許是最完美的表達。
研究小結(jié)：(不讀)
鑒于對以上當代建筑設(shè)計理論的闡釋和城市區(qū)位的研究，在民主大樓的設(shè)計手法上著重從當代的角度和城市發(fā)展的角度，來表現(xiàn)當代多元的民主文化空間和民族地域精神。以經(jīng)典，樸實，適度適宜，經(jīng)濟合理的當代發(fā)展觀指導(dǎo)設(shè)計，作為民主與監(jiān)督的代表，用現(xiàn)代主義的經(jīng)典手法傳達蒙元文化恢弘大氣的精神是我們所要體現(xiàn)的，而不是僅僅依照傳統(tǒng)的建筑符號元素來進行表象上的處理,借以傳達當代民主的核心理念，
核心理念——“民主之翼? ”
“大漠孤煙直，長河落日圓”的氣魄是蒙元文化的精神，是草原雄鷹展翅翱翔的胸襟，是地域敖包為人們指引方向的路標。我自治區(qū)民主*派等民主組織機關(guān)正是作為新時期參政議政的路標，引領(lǐng)人們緊緊圍繞以共產(chǎn)*為領(lǐng)導(dǎo)的具有中國特色的社會主義國家邁向新時代的。因而“民主之翼”的立意，正是基于蒙元文化精神和新時期民主精神的兩層含義而提出來的。
設(shè)計篇
總體規(guī)劃
項目基地的出入口位于北側(cè)的成吉思汗大道。由于場地的限制，從城市道路到建筑之間的空間相對比較局促，不容易形成具有序列感的儀式性空間。于是我們在規(guī)劃中考慮將城市的元素引入到建筑之中，使建筑空間成為城市生活的延續(xù)。我們設(shè)計了這樣一個場景的體驗：由城市道路穿過兩側(cè)的城市綠化進入到基地內(nèi)的入口廣場——位于中心的通透玻璃幕墻將人引入到建筑內(nèi)部——進入兩層高明亮開敞的入口大廳，形成城市廣場的延續(xù)——到達十層通高的中庭，陽光分別從頂部和南側(cè)直瀉而下，達到空間序列的高潮。
交通分析：
機動車道沿基地外圍設(shè)置，形成消防環(huán)道。東西兩側(cè)分別設(shè)置通往地下車庫的汽車坡道。人行除了通過南北主入口進入建筑內(nèi)部，還可以通過寬敞的室外樓梯到達二層的屋頂平臺，室外空間的層次通過標高的轉(zhuǎn)換變得更加豐富。
景觀/綠化分析:
高質(zhì)量的景觀環(huán)境，可以激發(fā)人們的熱情，感受辦公的樂趣。入口廣場兩側(cè)形成城市開放綠地，與建筑一層屋頂景觀形成立體式景觀空間，在滿足人們交流、休憩場所的同時，給人以不同的景觀空間感受 。
功能體塊分析：
。建筑主體十層，總高42.3米，功能采用垂直組合的模式,，注重合理的功能分區(qū)和嚴謹?shù)氖褂昧骶€。使功能區(qū)塊劃分清晰，空間利用高效。
。首層大廳、會議、餐廳等公共空間在面向城市的一面舒展的鋪開，與城市的肌理相呼應(yīng)，并形成棟東西長155.6米，南北寬34.7米的基座；北側(cè)具有儀式感的入口大廳和通高共享中庭，為人提供交流互動空間；南側(cè)設(shè)輔助出入口、物業(yè)管理用房和控制用房；西側(cè)為集中會議區(qū)，設(shè)置一個500人大會議室、兩個100人會議室和三個60人會議室；東側(cè)設(shè)食堂、廚房和庫房；
。2層活動室、健身房等公共活動用房集中布置在建筑的?；鶎游蓓斝纬煽罩谢▓@，為內(nèi)部人員提供與自然接觸的場所；
。3~10層圍繞共享中庭和垂直交通布置辦公用房。建筑3層設(shè)置行政辦公用房；4層設(shè)置黃埔軍校同學(xué)會、*外知識分子聯(lián)誼會和統(tǒng)戰(zhàn)部備用房；5至6層為六個民主*派的辦公用房。
。共享中庭穿出屋面，玻璃頂部和側(cè)面的開窗將陽光和空氣引入建筑內(nèi)部；辦公區(qū)的內(nèi)部設(shè)置一些通透的休息空間。玻璃體伸出屋面，使得建筑的體量更加明確和完整。
交通組織：
垂直交通被分成兩部分，在共享中庭的兩側(cè)分別布置2部電梯和樓梯，滿足大樓的垂直運輸和消防疏散的要求，觀光電梯的設(shè)置增加了空間的趣味，每層圍繞共享中庭設(shè)環(huán)型走道聯(lián)系其辦公用房及功能房間，簡潔的流線設(shè)計為高效工作提供了可能
節(jié)能環(huán)保分析:以植物的生長三要素：“陽光、空氣、水”來進行節(jié)能環(huán)保分析。
“陽光”：主入口處結(jié)合中庭使其南北通透，中庭屋頂為采光玻璃，避免了北入口的陰冷，常年沒有陽光的弊端。在建筑的頂部設(shè)置太陽能板收集太陽能，通過轉(zhuǎn)化將太陽能轉(zhuǎn)化為電能，用于建筑照明及其他用電設(shè)施。
“空氣”：南北通透的入口大廳，使北面景觀廣場與入口大廳具有良好的通風(fēng)效果。主體十層貫通的共享大廳形成了一個天然的空氣循環(huán)系統(tǒng)，冷空氣由下面進入，熱空氣由上面排出。同時空氣流動可直接滲透至建筑內(nèi)部。
“水”：雨水收集系統(tǒng)的地下層蓄水池用于儲存雨水，雨水收集通過滲透和直接排入池內(nèi)的兩種方式，部分經(jīng)沉降處理直接用來澆灌基地周邊植物、清洗建筑立面；部分經(jīng)過過濾用于整棟辦公大樓的清潔系統(tǒng)。
建筑表皮和肌理：
建筑的外立面采用均質(zhì)的肌理統(tǒng)一主要墻面，從而突出表現(xiàn)建筑的體量感，并賦予了建筑簡約、有力風(fēng)格形象。基座的橫向肌理和主樓的豎向肌理是內(nèi)部不同功能的反映，表皮的處理和使用功能之間產(chǎn)生出了清晰地邏輯對應(yīng)關(guān)系。同時“橫”與“豎”形成了鮮明的對比，并產(chǎn)生出豐富的光影效果，給建筑穩(wěn)重的整體形態(tài)又增加了一些動感和時代感。
建筑形態(tài)和意向：
建筑整體形象簡約、內(nèi)斂、大氣、穩(wěn)重，突出表現(xiàn)建筑的體量感，使人產(chǎn)生強烈的視覺印象，建筑的底層呈臺階狀向上升起，形成了“敖包”的意向形態(tài)。顯示出包容、開放的姿態(tài)，具有意味深長的象征意義。建筑首層和屋頂平臺成為整個建筑的基座，沿城市道路形成舒展的形體，主體建筑莊重的屹立在基座之上，整個建筑被抽象的塑造成將要展翅翱翔的雄鷹，承載著人們“民主、自由、和諧”的美好愿望飛向未來。
結(jié)語
中國民主的先行者，近代民主革命家——孫中山先生以三民主義“民族、民權(quán)、民生”為目標，為實現(xiàn)“天下為公”的民主思想耗盡畢生心血！
今天，作為新時期的民主引領(lǐng)者，各民主*派機關(guān)接過民主思想旗幟，團結(jié)在以中國共產(chǎn)*為中心的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚我們新時代的民主精神。我們的設(shè)計正是基于這種精神，在民族中、在時代中慢慢呈現(xiàn)的！ ?

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