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冕寧是漂亮的天然風(fēng)光、豐厚的人文景象、怡人的氣候和傳奇前史的完美綜合體。
冕寧,是江河交匯的綠野平疇,坐落四川省西南部,涼山彝族自治州北部,東鄰越西、喜德,南接西昌、鹽源,西連九龍、木里,北毗石棉,是州府西昌的入戶花園。距成都**公里,距西昌**公里,轄11個(gè)鎮(zhèn)、27個(gè)鄉(xiāng)、版圖面積4420平方公里。
冕寧前史悠久,有先秦期間的城廂、宏模等地大石墓文明及三分屯新石器期間遺址為證,早在四千多年前的新石器時(shí)代晚期,便有人類耕織打獵;公元前**年,西漢在此建立縣置,以縣東山形如冠冕和有安定河得名冕寧,沿用至今。
???? 冕寧地處被史學(xué)家稱之為“民族走廊”的首要通道上,古來(lái)即是多民族聚居、遷徙、融匯地帶,現(xiàn)有漢、彝、藏、回等20多個(gè)民族,**年年末,冕寧縣總?cè)丝?*萬(wàn)余人,有漢、彝、藏、回、4個(gè)世居民族,沒(méi)有羌族。
冕寧是南邊古絲綢之路――建寧大路的必經(jīng)之地,是內(nèi)地往來(lái)于西南邊境的主要通道,文明資本豐厚,民族文明沉淀稠密,人文奇跡較多。有零關(guān)古道、茶馬古道等遺址,民風(fēng)純樸,文明之風(fēng)盛行。
?? “茶馬古道涼山段―冕寧雅礱江古道”起源于唐宋期間,此路段是茶馬古道巨大的交通網(wǎng)絡(luò)中的一小段。 前史上的茶馬古道并不只一條,冕寧縣境內(nèi)的茶馬古道首要有3條,一條即是如今發(fā)布為全國(guó)要點(diǎn)文物維護(hù)單位的“茶馬古道涼山段―冕寧雅礱江古道”,另一條為四川省文物維護(hù)單位的“姑蘇古道”,還有一條是正在考古查詢中的“哈瀘古道”。
“茶馬古道――冕寧雅礱江古道”由冕寧縣瀘沽古鎮(zhèn)經(jīng)前鋒、河濱一帶翻山,過(guò)里莊軟心溝到雅礱江江口,渡江到南河的寵兒溝,再到滿家溝的九道拐,由九道拐到瀘寧古鎮(zhèn)后經(jīng)仙人洞、大教場(chǎng)、吃水溝、翻宴彝卡(海拔**米)過(guò)新式鄉(xiāng)的決計(jì)溝到雅礱江邊的老船碼頭渡江到九龍藏區(qū)煙袋鄉(xiāng)。這條陳舊的通道,地形兇險(xiǎn)、懸崖峭壁、山路崎嶇。
唐朝古遺址――姑蘇古道。古道坐落冕寧縣大橋鎮(zhèn)巴莆村北面的高山峽谷中,是安定河流域源頭所在地,東南至西北走向,是從安定河流域抵達(dá)藏區(qū)的古道之一,屬茶馬古道的分支。
古道中有多出藏文石刻,中江河金子巖房海拔2925米,有一處最大的文字石刻,藏文刻于高5.6米、長(zhǎng)11米、寬5.2米的巨石上,坐北向南,有陽(yáng)刻和陰刻兩種刻法。最大的藏文單體字高2.4米,寬0.98米。最小的只要5厘米見方。傳說(shuō)從這兒經(jīng)過(guò)的行人朗讀上面的藏文藏經(jīng)后,藏族菩薩會(huì)保佑行人安全,順暢抵達(dá)目的地。而在這塊石頭上面,長(zhǎng)有兩顆直徑為1.2米和0.8米,高30余米的巨型杉樹。
除此之外,坐落城廂鎮(zhèn)大埡口村的本波教石碑也屬于藏文石刻,碑體為花崗石,石碑上部刻卷云紋,下部為一雄獅浮雕,中刻三行藏文,書寫古拙整齊,其間榜首行為藏區(qū)本波的“八字咒語(yǔ)”。
??? 茶馬古道冕寧段,2012年被四川省公民**發(fā)布為“四川省文物維護(hù)單位”。2013年被國(guó)務(wù)院發(fā)布為“全國(guó)要點(diǎn)文物維護(hù)單位”。
??? 冕寧是革新老區(qū)。**年赤軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)冕寧,毛主席親熱接見彝族代表,建立了赤軍入川后的榜首個(gè)革新政權(quán)――冕寧縣革新委員會(huì),榜首支革新裝備――抗捐軍,朱德總司令在冕寧發(fā)布的《我國(guó)工農(nóng)赤軍公告》中初次提出了“赤軍萬(wàn)里長(zhǎng)征”的“長(zhǎng)征”概念,“彝海結(jié)盟”譜寫了民族團(tuán)結(jié)的光芒華章。赤軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、彝海結(jié)盟紀(jì)念館、赤色冕寧紀(jì)念館被列為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)愛國(guó)主義教育基地。
???? 這些年,跟著國(guó)家公共文明建造投入穩(wěn)步增長(zhǎng),掩蓋城鄉(xiāng)的公共文明服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,冕寧的公共文明服務(wù)體系建造取得顯著成效,呈現(xiàn)出整體推動(dòng)、要點(diǎn)打破、全部提高的杰出開展態(tài)勢(shì)?,F(xiàn)有國(guó)家級(jí)文物維護(hù)單位1處,省級(jí)文物維護(hù)單位6處,縣級(jí)文物維護(hù)單位21處,文物維護(hù)點(diǎn)151個(gè)。
冕寧“藏族趕馬調(diào)”、“烙鐵畫”、“挑花”、“靈山寺廟會(huì)”和“冕寧漢族栽秧歌”等非物質(zhì)文明遺產(chǎn),成功列入了國(guó)家、省、州級(jí)“非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄”。在搶救、維護(hù)、發(fā)掘非物質(zhì)文明遺產(chǎn)藏族“多續(xù)語(yǔ)”進(jìn)程中,藏族民歌“趕馬調(diào)”取得國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)認(rèn)證;和愛藏族鄉(xiāng)被省文明廳評(píng)為“藏族民歌之鄉(xiāng)”。
藏族民歌《趕馬調(diào)》
《趕馬調(diào)》首要散布在冕寧瀘寧區(qū)和愛藏族鄉(xiāng),它是因趕畜力運(yùn)貨、出行或賽馬途中演唱而得名。嘹亮而不失悠揚(yáng)、奔放而不失優(yōu)美的天籟之音,似乎令人置身于仙界。反映日子面廣、形式多樣、個(gè)性樸素、曲調(diào)優(yōu)美,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,具有濃郁的當(dāng)?shù)靥卣骱兔褡逄卣鞯牟刈逶鷳B(tài)民歌。2005年和愛鄉(xiāng)申報(bào)了藏族民歌之鄉(xiāng),2009年7月,被同意為四川省省級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn),2010年5月,被評(píng)為全國(guó)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)。
2011年9月,申報(bào)省級(jí)傳承人伍德芬為藏族原生態(tài)民歌《趕馬調(diào)》國(guó)家級(jí)傳承人,同年11月,申報(bào)伍春花、趙仙芝為藏族原生態(tài)民歌《趕馬調(diào)》省級(jí)傳承人的。
??? 冕寧烙鐵畫
烙鐵畫起源于東漢,最早畫于牛皮上,首要以線條圖畫體現(xiàn)日子,漸以線、面、色綜合開展,技法上挨近我國(guó)水墨畫,因?yàn)樗w現(xiàn)出的質(zhì)感,一色之變化和使用東西的特殊性,著作藝術(shù)價(jià)值一起。
??? 項(xiàng)目傳承人楊昌平于上世紀(jì)九十年代開端學(xué)習(xí)烙鐵畫,至今自成一派,烙鐵畫享有盛名,著作被臺(tái)灣、美國(guó)、馬來(lái)西亞、香港和國(guó)內(nèi)愛好者收藏。
烙鐵畫散布于冕寧縣境內(nèi),散建于民間,無(wú)系統(tǒng)理論、無(wú)地域區(qū)別。
2007年2月,烙鐵畫正式同意為州級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)。
??? 冕寧民間挑花手技能
冕寧“挑花”指發(fā)生并傳承于冕寧縣境內(nèi)漢族寨子?jì)D女繡制的一種刺繡。民俗文明特征明顯的冕寧挑花技能是冕寧世居漢族傳統(tǒng)服飾中僅有完好傳承至今的"屯堡文明表象"之一,素有"冕寧傳統(tǒng)服飾文明名片"之稱。2006年9月,列入了涼山州非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。民間又名掐花、縫花,具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。最具代表的圖樣有《金雞牡丹》、《鳳凰佛手》、《繡球喜鵲》等。個(gè)性一起,情韻別致。黑底白花是冕寧刺繡技能的永久主題。
挑花藝術(shù)是冕寧一起而豐厚的民族民間文明資本,挑花巧手遍布家家戶戶,挑花著作繁多,極富收藏價(jià)值。
冕寧漢族栽秧歌
冕寧縣漢族栽秧歌是大家長(zhǎng)時(shí)間在勞作日子中逐步發(fā)生的,其前史長(zhǎng)遠(yuǎn)。冕寧縣的土住民族是藏族,明洪武25年即1383年越魯叛變,朱元璋令蘭玉率軍西征越魯,五湖四海的漢軍亦兵亦農(nóng),屯墾駐軍,戰(zhàn)時(shí)打仗,農(nóng)忙播種,閑時(shí)就唱各地帶來(lái)的民歌文娛。
栽秧歌大多詼諧詼諧、幽默天然,以反映勞作日子為首要內(nèi)容,有體現(xiàn)純真愛情和尋求婚姻自由的《良久沒(méi)到這方來(lái)》、《姑娘莫嫁無(wú)用人》、《一根竹兒一筒節(jié)》、《十把扇兒》,有表達(dá)倫理道德、人際關(guān)系的《十勸君》等,大家勞作時(shí)在田間地頭撩撥嬉笑舒緩緊張勞作時(shí)常常唱。
歌詞大多是五言、七言長(zhǎng)短句。歌詞生動(dòng)形象逼真,所表達(dá)的蘊(yùn)意有些只可意會(huì)不行傳言,妙不行言,有些直抒胸臆,樸素?zé)o華。
靈山祖師會(huì)
每年陰歷七月十八日至二十八日是靈山寺會(huì)期,也即是“祖師誕生會(huì)”(祖師會(huì)),這是靈山寺一年中最熱烈的時(shí)節(jié),他終身收有弟子**人,祖師會(huì)由他的弟子籌辦,有時(shí)提早一月或半月開端準(zhǔn)備會(huì)期需求的物品。每到會(huì)期都有很多遠(yuǎn)近的善男信女,從五湖四海趕來(lái)朝拜楊祖師。
會(huì)期一項(xiàng)主要的活動(dòng),即是七月二十八楊祖師下位,早上辰時(shí),用四張大桌品為正方,上用白布圍封成棚,楊祖師坐入里面,由三至五人替他洗澡、換袍、梳頭、穿鞋,有時(shí)梳下一兩根頭發(fā),也被視為仙發(fā)而換取錢財(cái)。
??? 冕寧四季皆景,春有山花絢麗,夏為消暑天堂,秋來(lái)天高云淡,冬至暖陽(yáng)高照??h城有赤軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、赤軍文明廣場(chǎng)、“長(zhǎng)征頌”大型雕塑等景點(diǎn)。以奇山秀水、祖師靈驗(yàn)聞名遐邇的靈山4A級(jí)旅行景區(qū)風(fēng)光區(qū),榮膺國(guó)家、省級(jí)風(fēng)光名勝區(qū)、省級(jí)森林公園三項(xiàng)品牌。一起具有國(guó)家3A級(jí)旅行景區(qū)西昌衛(wèi)星發(fā)射基地;國(guó)家級(jí)民族團(tuán)結(jié)教育基地彝海結(jié)盟名勝;“再建都江堰工程”安定湖;“動(dòng)植物走廊”冶勒省級(jí)天然維護(hù)區(qū);雅礱江大峽谷風(fēng)光和正在建造的大型水利工程錦屏電站;以及瀘沽峽等景象。
?雅礱江大峽谷
???? 從遠(yuǎn)古流來(lái)的雅礱江,劈山斬崖,飛躍而下,宛如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綠飄帶彎曲于崇山峻嶺當(dāng)中,造就了**公里長(zhǎng)的雅礱江大峽谷,江水湍急吼怒而下,沿途兩岸的山具有震撼人心的欣賞作用,特別是春秋時(shí)節(jié),滿山滿谷五光十色。冬季山頂白雪皚皚,而谷底仍如夏日,生氣勃勃,真所謂“一山有四季,十里不一樣天”風(fēng)光絢麗,不遜于三峽。
????? 雅礱江盤繞錦屏山而流,錦屏山雄居雅礱江河套,三面環(huán)江,拔地而起,直至云霄,氣勢(shì)磅礴。巖壁矗立似屏,山色斑駁多彩,風(fēng)光壯美,古有“錦屏山、寶帶水”之美稱。錦屏山多石灰?guī)r,巖洞多,內(nèi)有鐘乳、石筍、地下河等奇跡,山巔山后有仙人洞,晏易卡、簸箕天、倒關(guān)門、一線天等天然景象,山巔常被煙云籠罩,時(shí)明時(shí)暗,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),變化多端,如從山腳仰視,但見云移山動(dòng),錦屏山似要向你傾倒而下。
??? 冶勒
???? 如果說(shuō)城市的喧囂與擁擠是一種風(fēng)光,而冕寧冶勒的寧?kù)o和悠遠(yuǎn)則是另外一種異樣的風(fēng)光。
冶勒是省級(jí)天然維護(hù)區(qū),坐落冕寧縣城北部,處于橫斷山脈東緣,屬高山峽谷地帶。走進(jìn)冶勒,高聳高聳的大山,寬廣草地上如云飄動(dòng)的羊群,浩眾多瀚的原始森林,慢慢移動(dòng)的牦牛群,一幅美妙動(dòng)人的人與天然的和諧畫卷,加上風(fēng)光優(yōu)美的也勒水庫(kù),讓大天然無(wú)時(shí)無(wú)刻散落在當(dāng)?shù)厝说娜兆又小?br>在冶勒這片天然秘境里,天然維護(hù)區(qū)維護(hù)著大熊貓、云豹、羚羊等珍稀動(dòng)植物;維護(hù)著紅豆杉、四川紅杉、蓮香樹、黃杉等十余種珍稀樹種,還有峨眉冷杉、麥吊云杉、西康玉蘭等**多種我國(guó)陳舊木本植物。冶勒天然維護(hù)區(qū)給咱們留下太多的想象,從海拔**米直上海拔**米,這片天然的動(dòng)植物園一直在敘述著天然生命的故事。
彝海
彝海――烏敲詐泊河的媽媽。終年碧水粼粼,清澈如鏡,附近青山綠樹,蒼松翠柏,芳草鮮花,使如鏡的湖面蕩漾出明動(dòng)的活力。登高俯瞰,海面活像一個(gè)鑲嵌在群山中的一顆晶瑩剔透的藍(lán)寶石,在太陽(yáng)下熠熠亮光,溫潤(rùn)如凝,平鋪于千山萬(wàn)壑當(dāng)中,顯得那么安定安靜。
???? 從前發(fā)生在彝海濱的一件聞名前史事件,更為彝海增添了濃墨重彩的英豪顏色,這即是發(fā)生在80年前的彝海結(jié)盟。1935年5月22日,我國(guó)工農(nóng)赤軍先遣部隊(duì)司令劉伯承與果基家彝族領(lǐng)袖小葉丹,在彝海濱相見,歃血結(jié)盟結(jié)為朋友,使大隊(duì)順暢經(jīng)過(guò)百里彝區(qū)。因而,這兒不只見證了在長(zhǎng)征中彝漢公民一起保衛(wèi)祖國(guó)家鄉(xiāng)的決計(jì),也更是謳歌了彝族公民的仁慈與憨厚。
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