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節(jié)目主持人作為節(jié)目與觀眾的中介,以自身的學(xué)識(shí)及智慧為根基,通過(guò)語(yǔ)言(含體態(tài)語(yǔ))駕馭節(jié)目進(jìn)程,有效地實(shí)現(xiàn)傳播目的的活動(dòng)規(guī)律和創(chuàng)造性的方式方法,即節(jié)目主持藝術(shù)內(nèi)涵之所指。
節(jié)目主持藝術(shù)是由反映主持人活動(dòng)規(guī)律的“關(guān)系”內(nèi)核,以及豐富的創(chuàng)作方式方法的操作外殼這樣兩個(gè)層面的總和構(gòu)成的。我們知道,一個(gè)概念所反映的事物屬性的總和,即此概念的內(nèi)容。節(jié)目主持藝術(shù)不單純只是方法技巧問(wèn)題,掌握和遵循主持人節(jié)目的傳播規(guī)律和特點(diǎn),是認(rèn)識(shí)和發(fā)揮節(jié)目主持藝術(shù)的邏輯起點(diǎn),是主持人創(chuàng)作的共同基礎(chǔ)。唯物辯證法告訴我們,規(guī)律就是關(guān)系,規(guī)律所表現(xiàn)的是事物之間在一定條件下具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。主持人對(duì)節(jié)目構(gòu)成中種種關(guān)系恰如其分的把握,如主持人在節(jié)目中的位置和作用、主持人與節(jié)目的關(guān)系、主持人與嘉賓的關(guān)系、主持人與受眾的關(guān)系,反映著主持藝術(shù)內(nèi)在的根本規(guī)律,是決定主持藝術(shù)高下優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。主持人駕馭節(jié)目的手段技巧是操作層面的創(chuàng)作規(guī)律,有其一定的獨(dú)立性,然而所有具體的主持方法技巧都直接受到主持人節(jié)目傳播特色和主持人創(chuàng)作規(guī)律的支配和影響。
從主持藝術(shù)的創(chuàng)作主體看,主持人的學(xué)識(shí)與智慧是主持藝術(shù)的內(nèi)隱部分?!皩W(xué)識(shí)”指主持人的知識(shí)結(jié)構(gòu)與文化修養(yǎng),得之于孜孜不倦的學(xué)習(xí)與積累;“智慧”指運(yùn)用學(xué)識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新的能力,它需要對(duì)社會(huì)生活方方面面的深入認(rèn)識(shí)和思索,需要知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化服務(wù)于廣播電視這個(gè)特定媒體的悟性和能力。主持節(jié)目的手段相當(dāng)豐富,然而具體到主持人最直接把握的便是語(yǔ)言,主持人的語(yǔ)言(含體態(tài)語(yǔ)及服飾化妝等)是實(shí)施主持的顯性的核心的手段,是主持藝術(shù)的外顯形式。
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