配音創(chuàng)作主體“心理場(chǎng)”的建立，并不意味著感受的終結(jié).因?yàn)椤八囆g(shù)感覺的進(jìn)程總足以它自身不斷建構(gòu)起來的載體走向?qū)徝雷杂啥取?。。盡管配音員、主持人在“心理場(chǎng)”知覺層次超越了物理時(shí)間和空間，使文字所反映的外在世界達(dá)到一定程度的心四化“破譯”，并以此建構(gòu)了相對(duì)穩(wěn)定的心理知覺模型，然而，對(duì)于“知覺點(diǎn)”的導(dǎo)向選抨又使得配音員再一次獲得建構(gòu)審美知覺模型(“審美場(chǎng)”知覺)的內(nèi)驅(qū)力、從而使配音感受進(jìn)入丁古美層次而配音感受只有完成從“物理場(chǎng)”感覺到“心理場(chǎng)”知覺再進(jìn)入到“審美場(chǎng)”知覺的進(jìn)程，才算達(dá)到了它的全部系統(tǒng)性。 　　配音感受的審美場(chǎng)，體現(xiàn)為創(chuàng)作主體對(duì)客觀事物相文字語言刺激的主動(dòng)應(yīng)激利對(duì)稿件、話題相節(jié)日內(nèi)容的深層感悟。這時(shí)的感受已帶有審美的性質(zhì)，升華成一種審美的體驗(yàn)?！皩徝荔w驗(yàn)是人類各種體驗(yàn)形式的最高層次、它表達(dá)了全部人類經(jīng)驗(yàn)形式的終極經(jīng)驗(yàn)。所有的入類藝術(shù)，都只能誕生十審美體驗(yàn)之個(gè)”‘對(duì)于配音員、主持人來說，審美體驗(yàn)意味著他對(duì)自身局限和生活表象(稿件文字反映的)的不斷超越。配音員在審美體驗(yàn)活動(dòng)小，絕不是被動(dòng)地接受或簡(jiǎn)單地反映客觀現(xiàn)實(shí)和稿件文字，而是帶著某種強(qiáng)烈的主動(dòng)意識(shí)，通過自己獨(dú)特的方式去進(jìn)行體驗(yàn)，從而將稿件反映的現(xiàn)實(shí)客體及其價(jià)值主體化、入格化、情感化。于朝聞在區(qū)別感覺與體驗(yàn)的不同性質(zhì)時(shí)說：“如果說感覺、直覺、印象、記憶這些心理象主要是指主體在接受客觀對(duì)象給予他的刺激和影響，那么，體驗(yàn)祁聯(lián)想。

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