在朗讀指定稿件中，散文是常見的一種考察樣式。如果說新聞消息朗讀是考察學(xué)生的邏輯思維，那么在散文朗讀中考察的則是形象思維。這當(dāng)然不是絕對(duì)的，表現(xiàn)語言的鏈條關(guān)系時(shí)也會(huì)有形象的出現(xiàn)。同樣在充滿形象的文字中，邏輯關(guān)系也是必然存在的。在這類樣式中有詩(shī)歌、散文、小說、故事，我們姑且統(tǒng)稱散文。朗讀時(shí)要求： 　　人事物景，親眼所見--播講者的想象力會(huì)在這部分中得到釋放。文字上出現(xiàn)了景物、事物、人物的具體描繪，播講者要充分調(diào)動(dòng)自己的想象、聯(lián)想能力，要能夠看到它的存在，并使畫面在腦子里活躍起來。 　　接受刺激，充分感受--感知于外、受之于心。沒有形象感受，就不會(huì)賦予稿件以具體豐富的色彩;就不會(huì)有真切、生動(dòng)的形象產(chǎn)生。這是由理解到表達(dá)的橋梁。只有具體感受，才會(huì)使有聲語言充滿活力。 　　形成語言，顯現(xiàn)變化--主動(dòng)接受刺激后，會(huì)產(chǎn)生積極的內(nèi)心反應(yīng)，進(jìn)一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，并把它再現(xiàn)出來，充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節(jié)奏的變化，使其生動(dòng)起來。 　　目的明確，及于受眾--朗讀散文等文體樣式，不是自我欣賞，自言自語。文章的作者在創(chuàng)作時(shí)有一定的目的性，今天的朗讀者也同樣有一定的目的，或者讓受眾欣賞，或啟迪受眾有所感悟。有聲語言的語流目的地是受眾的心中。 　　出題者所選取的稿件五花八門、古今中外、內(nèi)容龐雜、豐富多彩。對(duì)于現(xiàn)階段的中學(xué)生來說，要想充分領(lǐng)悟、感受所節(jié)選的片段，學(xué)過的還好，沒學(xué)過的應(yīng)該說還是有一定難度的。這和學(xué)生的文學(xué)功底有直接的關(guān)系。考試中應(yīng)該注意：將自己了解的文章背景、知識(shí)等充分與所朗讀的作品融合，不要拿到稿子看看就念，只是從文字到文字，而不是從文字到大腦，也就是剛才說的充分感受。 　　另外，考生的朗讀容易產(chǎn)生創(chuàng)作的定位誤區(qū)?？忌哪挲g、閱歷和散文的作者存在距離，而充分感受的前提就是回到作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)中去，應(yīng)該說這是很困難的，形似和神似的對(duì)比中，神似困難，但要起碼有一定的形似。朗讀中的問題是，中學(xué)生往往就是自己，而很難回到作者的創(chuàng)作狀態(tài)中去

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