在播音創(chuàng)作中，我們首先必須清楚地表達(dá)出詞語(yǔ)意義的前兩層，但是，做到這一步，僅僅只是達(dá)到了表達(dá)準(zhǔn)確的要求，還沒(méi)有達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的審美要求。播音創(chuàng)作的審美價(jià)值體現(xiàn)在哪里?把稿件中包含的卻沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)的涵義獨(dú)到地表達(dá)出來(lái)，使播音創(chuàng)作產(chǎn)生一種神韻，達(dá)到審美的意境。 　　這涵義是稿件中有的，沒(méi)有直白表露出來(lái)的，是需要播音員感受理解后挖掘出來(lái)的，也是融合了播音員自身學(xué)識(shí)、閱歷、感悟力后形成的獨(dú)特的自我感受。但是，這涵義一定要有一種物質(zhì)形式承載才可以表達(dá)出來(lái)，才可以被受眾接受、感知并欣賞回味。這一物質(zhì)形式就是聲音。聲音以一種線(xiàn)性傳播的方式傳達(dá)給受眾后，它無(wú)常的形式就消失了，只有附著于這形式之下的語(yǔ)言的涵義才會(huì)遺留下來(lái)，這就是被受眾接受的、欣賞的、玩味的神韻，就是語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)造出來(lái)的意境。 　　在播音創(chuàng)作中，要讓藏之于聲的"韻"作為"聲外"之"余音"遺響，形成審美享受，必須有高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力，通過(guò)有聲語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng)作將藝術(shù)的神韻和意境表現(xiàn)出來(lái)。 　　藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，就是有聲語(yǔ)言技巧的運(yùn)用能力，這種運(yùn)用能力把藝術(shù)語(yǔ)言的神韻傳播出去，使藝術(shù)語(yǔ)言的神韻蘊(yùn)藏于表達(dá)技巧之中--就在"停連"之間，就在"輕重"之分，就在"語(yǔ)氣"之中，就在"節(jié)奏"之變。不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為，停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏是誰(shuí)都會(huì)用的語(yǔ)言技巧;要知道，語(yǔ)言表達(dá)技巧的運(yùn)用是從日常生活語(yǔ)言中總結(jié)提煉出來(lái)的，越生活越真實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)，越能打動(dòng)人。盡管這些技巧都很簡(jiǎn)單、直白，但要用得合適、合情、合理，才能使看似普通的常用技巧藝術(shù)化，才能使受眾產(chǎn)生更多的想象空間，也就是有了神韻和意境。 　　由于有聲語(yǔ)言的傳播特性，我們要提高有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力，一定要抓住語(yǔ)句才能把握和表達(dá)全篇，一定要在準(zhǔn)確表達(dá)稿件思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突出有聲語(yǔ)言比文字語(yǔ)言更容易感染人的藝術(shù)魅力。播音創(chuàng)作是沿著一定序列逐個(gè)表達(dá)語(yǔ)句的過(guò)程，而語(yǔ)句是語(yǔ)氣的具體實(shí)現(xiàn)，因而抓住了語(yǔ)句，就有了準(zhǔn)確的語(yǔ)氣，就能使重音的確定與表達(dá)、停頓的位置與時(shí)間、連接的速度與方式有所依憑。停連、重音、節(jié)奏這些技巧又都要服從語(yǔ)氣和語(yǔ)氣的銜接。因?yàn)檎Z(yǔ)氣是有聲語(yǔ)言表現(xiàn)力的中心，語(yǔ)氣的感情色彩和分量就把稿件的神韻包含在內(nèi)了。而節(jié)奏是語(yǔ)氣以及語(yǔ)氣銜接的必然，只有在準(zhǔn)確把握語(yǔ)氣的基礎(chǔ)上才能發(fā)揮其能動(dòng)作用，在語(yǔ)流的節(jié)奏變化中將語(yǔ)氣中所包含的神韻顯現(xiàn)出來(lái)。

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