??? 在歷史人文類紀(jì)錄片配音中，面對過去的歷史事件或是一個遙遠的地域，配音者往往沒有親身感受、親身經(jīng)歷，自然不能完全把握到更加詳細的信息，從而難以調(diào)動思想感情。這就需要運用到想象這一重要元素。如同司馬遷在創(chuàng)作《史記》時，許多歷史事件難以考究，他除了把握住現(xiàn)有資料外，也在歷史中添加了自己的合理推想和感情色彩。同樣，配音除了要把握好準(zhǔn)確的歷史事件信息之外，必要的想象與自己的語言表達應(yīng)該是不可脫離的。 ??? 想象在歷史人文類紀(jì)錄片中所起到的作用
??? 1.什么是想象
從心理學(xué)角度講，事物表象在頭腦中的重新分解綜合，就是想象。中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院祁芃老師認為：想象是心理過程，想象亦是人腦的機能。根據(jù)想象產(chǎn)生的原因，可以把想象區(qū)分成有意的想象和無意的想象。
??? 2.配音中運用到的想象的種類
配音者在配音時所運用的想象一般是技巧性的想象，帶有一定的目的性，所以我們可以稱之為有意想象。配音者在配音時經(jīng)常運用的想象大致可以分為三個種類。
??? 第一種，回顧想象。
解說的畫面是配音者完全接觸過的事物，在調(diào)動自己的思想感情時，配音者只需要調(diào)動曾經(jīng)的回憶，重復(fù)一次信息的檢索，就可以完成這個想象的過程，可以稱之為回顧想象。
??? 第二種，再造想象。
這種想象在歷史人文類紀(jì)錄片配音中最為常見，這里引用《播音主持心理學(xué)》里的解釋，“再造想象，是根據(jù)語言的描述或圖樣的示意，在腦中形成相應(yīng)的新形象的過程”。④配音員根據(jù)解說畫面，調(diào)動內(nèi)心情感，確定配音基調(diào)，同時又運用再造想象，添加自己對配音作品的理解。
??? 第三種，無源想象。
無源想象也叫創(chuàng)造想象，類似于平常所說的“憑空想象”，其實這里說的“憑空”并不空，因為想象的產(chǎn)生依據(jù)生活的積累。無源想象是配音員的一度創(chuàng)作，它在歷史人文類紀(jì)錄片配音中運用得比較少。
??? 3.想象與歷史人文類紀(jì)錄片配音的關(guān)系
對于歷史人文類紀(jì)錄片的配音，除了要具備專業(yè)技巧之外，配音者的內(nèi)心情感運動在表達中尤為重要。有聲語言的表達，都遵循著“理解→感受→形之于聲→及之于眾”的途徑，因此，豐富的生活積累是配音創(chuàng)作的前提，而人們的所見、所聽、所感、所想以及對味道的記憶等，都是未來想象的源泉。
在歷史人文類紀(jì)錄片配音表達中，想象是“調(diào)味劑”。在想象時，配音者更容易激發(fā)自己對紀(jì)錄片的興趣，因為想象的過程不是停滯不前的，它是運動的，使配音者與導(dǎo)演的創(chuàng)作初衷產(chǎn)生共鳴，使語言表達更為生動，這種狀態(tài)下配出的解說詞，更能夠使受眾在觀看時產(chǎn)生思想上的交流。
同時，想象又可彌補歷史人文紀(jì)錄片的局限性，它不受時間和空間的限制。

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