專(zhuān)捉鬼怪，能降妖魔，驅(qū)邪鎮(zhèn)宅，便是鐘馗。唐代著名畫(huà)家吳道子在鐘馗畫(huà)像中，有幾只蝙蝠，格外有趣。為什么蝙蝠會(huì)出現(xiàn)在畫(huà)上呢？人道是，蝙蝠善于夜行，感官靈敏，能為捉鬼的鐘馗引路；另外，傳說(shuō)蝙蝠活千年而成精。此二者合二為一，成就了賜福鎮(zhèn)宅圣君的傳神形象——鐘馗。《鐘馗捉鬼》的經(jīng)典構(gòu)圖，也成了百姓祈求平安的“護(hù)身福”。 其實(shí)，早在五千多年前的新石器時(shí)代，就已出現(xiàn)了最原始的蝙蝠造型，足見(jiàn)前人對(duì)它的青睞。 《說(shuō)文解字》同有記載“蝠：蝙蝠，服翼也?！薄膀稹薄案！敝C音，蝙蝠便帶著其美好的寓意和象征，走近了人們的生活，走進(jìn)了中華文化。 商周時(shí)期，人們將蝙蝠看作祈福消災(zāi)的祥瑞之獸?，F(xiàn)存于國(guó)家博物館中的商代蝙蝠形玉器，正面刻有帶冠獸面，兩側(cè)翅膀向后波浪狀伸展，像極了蝙蝠展翅飛翔的樣子。 時(shí)至兩漢，人們對(duì)蝙蝠形象的使用有增無(wú)減，連日常使用的銅鏡也不忘雕上栩栩如生的蝙蝠紋。 唐人更愛(ài)蝙蝠，韓愈、白居易、元稹等詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)詠蝙蝠詩(shī)。白居易稱(chēng)蝙蝠為“鼠中仙”，留有“千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避網(wǎng)羅”之句。詩(shī)人孟浩然也說(shuō)：“雖說(shuō)蝙蝠令人討厭，但如今的繡品圖畫(huà)里都有它，那就是因?yàn)樗c福同音吶”。 宋代產(chǎn)生了許多和蝙蝠有關(guān)的傳奇故事。紀(jì)實(shí)小說(shuō)《太平廣記》中就記載了八仙之一張果老乃蝙蝠變化而成的故事。可見(jiàn)蝙蝠到了宋代，已經(jīng)成了神仙的化身。 明清時(shí)期，蝙蝠紋樣的瓷器隨處可見(jiàn)。青花五蝠捧壽盤(pán)，五只蝙蝠繞“壽”而飛，寓意“五福捧壽，綿延萬(wàn)代”。《尚書(shū)》記載：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，稱(chēng)之為五福。五福承載了人們對(duì)幸福的祈愿與追求。 不僅如此，清朝皇帝龍袍上也繡蝙蝠。史上“超級(jí)蝙蝠粉絲”是和珅，和府的設(shè)計(jì)融入了9999個(gè)蝙蝠元素，寓為“萬(wàn)福之地”，甚至連水池也修成蝙蝠形狀，稱(chēng)其為“蝠池”。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為蝙蝠能帶來(lái)福氣，期待能夠福耀滿(mǎn)門(mén)，事事如愿，步步高升。 蝙蝠的形象無(wú)處不在，從繪畫(huà)、建筑，到玉器、陶瓷、金銀器、配飾等，都有蝙蝠的吉祥圖案，諸如用蝙蝠、仙桃、鹿代表“福壽祿”、多只蝙蝠與祥云寓意“洪福齊天”，用蝙蝠和石榴代表“多子多?！保陂T(mén)楣、影壁、家具上雕刻蝙蝠，代表“福運(yùn)降臨”… 配音云配音網(wǎng)秉承“以誠(chéng)待客，用心作朋友，與客戶(hù)共創(chuàng)共贏”的服務(wù)理念，加之十多年的音頻配音和音樂(lè)制作經(jīng)驗(yàn)、充實(shí)豐盈的配音播音人才，深得客戶(hù)擁躉。配音云網(wǎng)辦公地址與峨眉電影制片廠(chǎng)近鄰，與國(guó)內(nèi)知名的電影配音演員合作，可以為客戶(hù)提供更專(zhuān)業(yè)的畫(huà)片配音、口型配音、課件配音、外語(yǔ)配音、翻譯配音。讓好聲音唱響生活！“有配音，找配音云；做音樂(lè)，找配音云”。

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