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??文字的誕生是人類進(jìn)入文明的標(biāo)志，有了文字以后，前人的智慧、經(jīng)驗、事跡才能書寫記錄下來，傳給后人。然而，文字也會隨著時間的推移，在音、形、義上產(chǎn)生一些變異，于是有人對文字進(jìn)行研究，加以注釋，字典也就出現(xiàn)了，東漢人許慎編寫的《說文解字》是中國第一部成形的字典，學(xué)術(shù)界人士認(rèn)為它也是世界上第一部字典，比歐洲的字典早了一千多年。
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??《說文解字》內(nèi)容豐富，字涉百科，許慎以”以究萬源”的精神,請教學(xué)者,就教農(nóng)夫和樵夫,廣證博引。我國著名語言學(xué)家陸宗達(dá)先生先前給學(xué)生教授《說文》時講了這樣一個故事:生物界一直想揭開猛禽如何捕食小動物的秘密。經(jīng)過艱苦觀察終于找到答案，并攝制了科教影片。原來貓頭鷹吃老鼠一類小動物是整個兒吞下去的,吃完之后皮毛一齊吐出。這一發(fā)現(xiàn)被人們視為揭開了生物界的一個奧秘。其實(shí)，這一問題，在《說文解字》中早已給出了答案。

??許慎在《說文解字.序》中說：蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古。在五岳之首的泰山，歷代君王祭天，從倉頡造字開始到甲骨文、金文。后又經(jīng)大篆、小篆、隸書等千年的變遷，中國的文字逐步向成熟發(fā)展。斗轉(zhuǎn)星移，一些文字的形、音、義也發(fā)生了巨大的變化。到了東漢，經(jīng)學(xué)興起，對文字的說解各成一家，同時也產(chǎn)生了不少謬誤流傳世間。面對這種現(xiàn)狀，許慎在編纂《說文解字》一書的過程中，深入到軍事、生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)去觀察生活，觀察自然，同時，許慎在汲取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，完善了造字之本的六書理論。指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借是六種造字的方法，從苗、云、雨這三個字可略見一斑。苗是會意字，如同田上長草，云和雨是象形字，云就象風(fēng)中飄浮一朵云彩，雨水從天空中飄灑而下成為雨字。
???由此，我們可以借助《說文解字》去了解遠(yuǎn)古文明，一種古文字被發(fā)現(xiàn)后，就以其原始的面貌呈現(xiàn)在人們面前，這一個個陌生的字體能否解讀？《說文解字》以其完整的文字體系提供了這種條件。

??漢字是聯(lián)合國六種工作文字之一，在互聯(lián)網(wǎng)時代的到來前，字?jǐn)?shù)多、筆畫復(fù)雜的漢字難以用電腦處理。在上世紀(jì)六、七十年代，計算機(jī)和漢字之間還橫著一條鴻溝。有人認(rèn)為，漢字不能利用計算機(jī)進(jìn)行處理，因此漢字會拖中國發(fā)展的后腿，甚至認(rèn)為漢字必須改革成為拼音文字，才能用計算機(jī)進(jìn)行處理，才能使中國不致落伍。所以，當(dāng)時解決計算機(jī)漢字信息處理問題是十分迫切的，它既關(guān)系到漢字的前途，也關(guān)系到使用漢字的中國的前途。那么，漢字能否象西方字母那樣簡單、快捷的輸入電腦，中國王碼集團(tuán)總裁王永民教授從《說文解字》中找到了突破口。

??中國幅員遼闊，56個民族在此繁衍生息，不論是寒冷地帶的滿族，還是遠(yuǎn)在海邊的黎族，都在歷史的抉擇中選擇了漢字作為自己的通用文字，也使?jié)h字成為世界上使用人口最多的文字，中國上下五千年的文明史中，越來越多的民族從學(xué)漢字、習(xí)漢文開始，進(jìn)而著漢服、守漢俗，融入到中華民族的大家庭，創(chuàng)造著大一統(tǒng)的輝煌文明。

??偉哉漢字，從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，字里行間里呈現(xiàn)著越來越強(qiáng)的文化自信，洋溢著人們對美好生活的向往，描繪著民族復(fù)興的中國夢。偉哉漢字，它在過去、現(xiàn)在和未來向全世界展示著中國漢字的魅力，在世界舞臺上，中國文化正在演繹著絢麗的精彩。


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