??? 體態(tài)語，即利用身體的姿態(tài)——表情、動(dòng)作、體姿——作為傳遞信息、交流思想感情的輔助工具的非語言符號(hào)。與體態(tài)語相隨相伴的還有體距語——交流中的人之間的身體空間距離。體態(tài)語是人類交往的一種重要方式，也是電視播音員和節(jié)?目主持人傳播的一個(gè)重要途徑。播音員、主持人的體態(tài)語在傳播信息、交流思想感情方面有不可替代的作用，它與有聲語言共同達(dá)到傳情達(dá)意的目的。體態(tài)語運(yùn)用得好，對(duì)有聲語言具有強(qiáng)化、補(bǔ)充、豐富、修正的作用；運(yùn)用不好．就會(huì)弱化或干擾信息傳遞和交際的功能。體態(tài)語與有聲語言主要呈伴隨狀態(tài)，二者之間有相互印證、相互影響的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
??? 播音員主持人在電視節(jié)目中的體態(tài)話大部分基于個(gè)人平時(shí)的行為習(xí)慣，但是還需要遵循電視四面景別的美學(xué)規(guī)律，根據(jù)職業(yè)角色的定位以及欄目的特點(diǎn)、觀眾的審美來調(diào)節(jié)和控制，總的來說，播音員主持人的體態(tài)語應(yīng)當(dāng)端莊、大方、禮貌、優(yōu)雅、有活力、有個(gè)性。
??? 播音員主持人體態(tài)語的運(yùn)用原則主要有以下幾點(diǎn)：
??? 第一，整體和諧。即與有聲語言和諧，與內(nèi)心情感利諧，與節(jié)目類型、風(fēng)格、場(chǎng)景和諧。注意不同民族、不同國家、不同地域以及宗教的特殊習(xí)俗在體態(tài)語方面的區(qū)別，尊重體態(tài)語中的文化傳承。
??? 第二，自然得體。即表情動(dòng)作的邏輯和意向要合理自然、適度得體、恰當(dāng)切境，忌表情緊張、形體僵硬，忌盲目模仿、生搬硬套，忌隨心所欲、矯揉造作；體態(tài)語的運(yùn)用還要適度得體，符合禮貌、禮節(jié)的規(guī)范，合乎民族習(xí)俗和審美習(xí)慣。
??? 第三，個(gè)性魅力。播音員主持人的體態(tài)語在“整體和諧”“自然得體”的前提下，有個(gè)性特點(diǎn)的體態(tài)語，能給觀眾留下深刻印象，成為個(gè)性形象的某種特征。人們開玩笑說：“一看白巖松的臉，準(zhǔn)是有什么事發(fā)生了；再看崔永元的臉，什么事也沒有了?！彼杂羞@樣的說法，與他們體態(tài)語的個(gè)性分不開，白巖松眼睛不大，但炯炯有神，直視觀眾、直指人心，那嚴(yán)肅認(rèn)真地與你交流的神色、不由得你不注意；崔永元平和的目光，淡淡的微笑，穩(wěn)重而又松馳的舉手投足，都讓你感到一種放松的心情。王剛主持北京電視臺(tái)的《東芝動(dòng)物樂園》，他的體態(tài)語非常符合欄目的特色，他時(shí)常模仿動(dòng)物的姿態(tài)，或者做擬人化的夸張、滑稽的動(dòng)作，比如，以手臂張開扇動(dòng)模擬鳥兒的飛翔，手臂從鼻尖畫一個(gè)弧以示大象的長鼻子……王剛是演員出身，形體動(dòng)作靈活，富有表演才華，這些個(gè)性化的體態(tài)語，既與欄目和諧，還展現(xiàn)出王剛幽默、活躍、平易近人的個(gè)性風(fēng)采。
??? 第四，注重效果。即需通過電視畫面來檢驗(yàn)屏幕效果，對(duì)一些平時(shí)看似“小小不言”的“毛病”需要及時(shí)糾正和控制，否則一些在生活中無傷大雅的表情習(xí)慣，到得屏幕上一經(jīng)放大，就成了問題，引起不必要的傳情達(dá)意的障礙。
??? 電視畫面的景別也制約著播音員主持人體態(tài)語的運(yùn)用。一般來說，播音員的出鏡主要采用中景、近景和特寫的景別，主持人的活動(dòng)空間大一些，景別的作用和他們的關(guān)系如下：
??? 遠(yuǎn)景——展現(xiàn)的空間很大，主要用以表現(xiàn)節(jié)目的環(huán)境氛圍，出現(xiàn)在畫面上的主持人是全身，他很小、很遠(yuǎn)；
??? 全景一一可以表現(xiàn)主持人與空間環(huán)境、與人物的關(guān)系，畫面中主持人的全身鏡頭，包括主持人靜態(tài)的站姿、坐姿和動(dòng)態(tài)的走姿、彎腰、下蹲等動(dòng)作；
??? 中景——表現(xiàn)播音員主持人的動(dòng)作及與其他人的關(guān)系、交流的方向、情態(tài)等，取他們膝蓋或腰以上鏡頭人畫面，主持人或站、或坐、或走動(dòng)；
??? 近景——用來表現(xiàn)播音員主持人表情的或手勢(shì)的細(xì)節(jié)，取胸部以上鏡頭；
??? 特寫——?jiǎng)t集中表現(xiàn)播音員主持人的臉部眼神、表情的細(xì)部特征。
??? 行為科學(xué)家的研究有一種說法：人類溝通方法中，大多數(shù)是通過手勢(shì)、姿態(tài)、位置和距離來實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于我們電視播音員主持人來說，體態(tài)語中的眼神、表情尤為重要，其次是手勢(shì)、身姿和身體距離〔如傾聽時(shí)的眼神、略前傾并朝向談話人的體姿；與小孩說話時(shí)彎腰或下蹲的動(dòng)作)。不過，無論在何種景別中，播音員主持人的體想語應(yīng)是整體協(xié)調(diào)的，是完整流暢的。
??? 從審美角度看，中國畫論歷來講究“近取其神，遠(yuǎn)取其勢(shì)”的道理，與電視畫面的景別結(jié)合起來，可理解為近景、中景和特寫重在表現(xiàn)播音員主持人的感情態(tài)度，此時(shí)追求畫面的“細(xì)節(jié)美”和“單純美”，是為“近取其神”。因此要求眼神有細(xì)微、準(zhǔn)確的變化，要求表情、手勢(shì)都有明確的象征和示意，體態(tài)語所釋放的信息要集中單一，不可繁瑣駁雜，以免干擾觀眾對(duì)信息的分辨和感知。遠(yuǎn)景、全景對(duì)于主持人來說，主要傳遞兩方面的倍息，一是節(jié)目特定氛圍賦予主持人的色彩，一是主持人的總體風(fēng)貌、整體形象，此時(shí)追求畫面的“簡潔美”和“動(dòng)態(tài)美”。是為“遠(yuǎn)取其勢(shì)”。遠(yuǎn)景中主持人的坐、立、行的姿態(tài)、空間距離的把握，大多取決于一個(gè)人的文明教養(yǎng)，屬于行為習(xí)慣和姿態(tài)養(yǎng)成下意識(shí)的自然流露。
??? 播音員主持人的體態(tài)語，從生理上講，身體各部位的動(dòng)作存在一個(gè)“姿態(tài)蔟”，即從整體看全身的動(dòng)作是協(xié)調(diào)的，相互照應(yīng)的，十分自然的，才能具有美感；從心理上講，也是從根本上講，神形兼?zhèn)涞捏w態(tài)語來自播音員主持人日常的文明教養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成。有句人人都知道的名言：“人并非美麗才可愛”，觀眾對(duì)崔永元、白巖松、張?jiān)降炔缓嫌趹T常的“英俊“美麗”概念的主持人的喜愛，說明了這—真理，真誠、智慧、善良才是“美”的內(nèi)涵。播音員主持人的價(jià)位觀、道德觀、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、審美情趣、待人接物、生活態(tài)度，都會(huì)折射在神情舉止、儀表儀態(tài)當(dāng)中。一位哲人(弗朗西斯科)說過；“每張臉孔的美來自靈魂的成分大過于化妝術(shù)。靈魂賦予開朗、寬宏大度的人格，我確信：生命在臉上留下痕跡。” ?

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